Pages

Subscribe:

Thursday, May 27, 2010

Tuntutlah Ilmu Sehingga Ke Mana?

“Agenda Yahudi dalam menakluk dunia. Menarik buku ni.” Sebuah buku dicapai dari susunan rak buku. Lalu aku menuju ke salah satu meja yang ada di situ. Membelek-belek buku itu dari kulit hadapan sehingga ke kulit belakang. Dilihat juga kata pengantar yang ada di dalam buku tersebut bagi mengetahui ringkasan keseluruhannya secara ringkas. Sebuah buku yang menyingkap strategi Bangsa Yahudi dalam menguasai dunia. Wajib dibaca bagi menyingkap rahsia di sebalik rahsia. Supaya kita mampu bersedia dari segi fizikal dan mental dalam mendepani golongan yang dilaknati Allah.

Hari Sabtu itu aku berada di Perpustakaan Kulim, bersebelahan dengan Tasik Putra. Gedung ilmu. Aku hanya keseorangan ke situ.

“Assalammu’alaikum” Sapaan seseorang membuatkan aku terhenti membaca. Aku memandang ke hadapanku. Hasman Hafizal, rakan sekerjaku. Berdiri di hadapanku. “Wa’alaikummussalam” Jawabku sekilas membalas ucapan ‘Salam Sejahtera’nya ke atas aku.

“Seorang saja?” Soalku sejurus selepas salamnya disambut. “Sepatutnya aku yang tanya soalan itu pada kau” Balasnya santai. Senyuman terukir. “Ada nampak sesiapa di sebelah aku? Tiada bukan? Mestilah aku seorang saja.” Gurauku. Masing-masing tersenyum. Hasman Hafizal mengambil tempat di hadapanku. Di tangannya tergenggam sebuah buku bertajuk ‘Senjata Minda Kuasa Kita’. Terlihat tajuknya sahaja sudah membangkitkan semangat aku untuk membacanya.

“Sudah berapa lama kau ke sini?” Permulaan bicara dari Hasman.

“Agak lama. Hampir dua bulan. Kenapa?” Soalku kembali untuk mendapatkan kepastian kepada persoalannya..

“Mesti banyak buku yang kau sudah baca.” Mungkin dia cuba untuk membandingkan kekerapan aku ke perpustakaan itu berbanding dirinya. Dari kenyataannya dapat aku menjangkakan bahawa kekerapannya ke Perpustakaan Kulim kurang dari kekerapan aku ke situ.

“Tidaklah banyak sangat. Sekadar ilmu tambahan untuk dijadikan sebagai ‘Senjata Minda’ suatu hari nanti.” Kataku sambil memandang buku yang diletakkan di atas meja. Buku yang terletak di hadapannya. Hasman hanya tersengeh. “Membaca itu jambatan ilmu. Sesiapa yang berilmu akan ditinggikan darjatnya.” Jelasnya.

“Ya! Ada hadith menyatakan, tuntutlah ilmu walaupun sehingga ke negeri China kerana menuntut ilmu itu wajib ke atas setiap orang mukmin”. Kataku bagi menyokong kenyataannya.

“Benar. Aku setuju!” Suaranya yang sedikit tegas membuatkan aku sedikit terkejut. “Tetapi...” Sambungnya lagi. Terhenti seketika. “Mengapa sehingga ke negeri China? Bukan Afrika, Amerika, Australia dan mengapa mesti China? Apa kaitannya bidang ilmu dengan negeri China?” Soalannya mengajak aku untuk bersama berfikir. Buku di hadapan aku dibiarkan terbuka bagi menampakkan suasana perbincangan.

“Kenapa ya?” Soalku kembali sambil mengukir senyuman. “Aku bertanya untuk kita sama-sama berfikir rasionalnya. Janganlah kau tanya aku semula.” Gelagatnya membuatkan aku tertawa.

“Aku rasa, Aku tahu jawapannya.” Aku cuba mewujudkan perbincangan. Ilmu pengetahuan perlu dikongsi. “Kau ‘rasa’ sahaja?” Sengaja ditekankan pada perkataan ‘rasa’. Ini membuatkan aku perlu pantas mencari hujah yang releven. Pintasku, “Persoalan yang subjektif. Satu soalan, banyak jawaban. Apa sahaja jawabannya, ia tetap jawaban yang boleh diterima akal.” Kataku mematikan pertikaiannya berkenaan jawaban ‘rasa-rasa’.

“Apa jawabannya?” Soalnya kini ingin mengetahui kaitan antara bidang ilmu dengan Negeri China.

“Pernah dengar ayat tuntutlah ilmu sehingga ke liang lahad?” adakalanya soalan itu adalah jawaban kepada persoalan. “Pernah. Tetapi itu bukannya hadith. Ia hanya kata-kata dari Imam Syafie.” Balasnya santai.

“Apa maknanya?” Tanya aku kembali. “Maknanya, kita perlu sentiasa menuntut ilmu dari kita dilahirkan sehinggalah kita kembali kepada-Nya. Betul?” Hampir menemui jawabannya.

“Betul. Sejak kita lahir lagi ilmu itu perlu dipelajari sehinggalah kita ke liang lahad. Ini bermakna kita mesti menuntut ilmu sepanjang hayat kita. Betul?” Kenyataan dan persoalan seiring. Memancing pendapatnya. Hasman hanya mengangguk sedangkan fikirannya masih lagi memikir persoalan ini.

“Tuntutlah ilmu sehingga ke liang lahad. Tidak mungkin sudah tiba di liang lahad, barulah mahu menuntut ilmu. Tuntutlah ilmu walaupun sehingga ke Negeri China. Apa yang kau faham melalui ayat ini?”Aku mengharapkan Hasman terus berfikir.

“Oh! Aku sudah faham!”

“Wei! Rendah sikit suara kau!” Aku separuh menjerit. Hasman sudahpun menjerit tika itu. Lantang Hasman menyebabkan beberapa orang yang berdekatan memandang kami. Pustakawan sudahpun memberi isyarat ‘diam’. Kami tersenyum.

“Apa yang kau faham?” Soalku kembali meneruskan perbincangan. Mata kami memandang sekeliling bagi melihat ‘mata’ yang masih memandang kami. Tiada lagi. Keadaan kembali seperti asal.

“Aku faham! Perkataan ‘sehingga’ menunjukkan bahawa menuntut ilmu bukannya bermula di negeri China, tetapi bermula dari ‘sini’ sehingga ke negeri China. Ini bermakna sepanjang perjalanan dari sini ke negeri China, semuanya ada ilmu yang perlu dipelajari.” Jawaban ‘rasa-rasa’ sudah mengena.

“Itulah rasionalnya. Menuntut ilmu mestilah sepanjang masa. Di mana jua. Tidak kira tempat. Tidak kira masa. Semuanya ada ilmu. Namun, ada ilmu yang tidak ada di negara kita tetapi ada di negara lain. Ilmu itu yang kita perlu cari.” Kali ini anggukkan Hasman semakin kuat. Mungkin sudah jelas dengan persoalannya.

“Perlayaran di atas lautan, perjalanan di atas daratan. Ada ilmu-ilmu tertentu yang kita tidak tahu.” Aku teruskan dengan penjelasanku. “Ketika berlayar, kita dapat menentukan arah perjalanan dan arah kiblat dengan menjadikan bintang dan matahari sebagai panduan. Juga untuk menentukan tanda masuknya waktu solat berpandukan matahari dan bulan. Mengetahui arah perjalanan ketika pengembaraan dengan menjadikan kompas sebagai rujukan. Mempelajari ilmu rukhsah solat, solat jamak dan qasar bagi yang dalam pengembaraan. Ilmu mencari rezeki yang halal ketika merantau ke negara jiran. Berkomunikasi dan pelbagai ilmu lagi yang masih tiada dalam pengetahuan kita. Ilmu itu luas, bukan?” Aku berhenti mengulas. Memberi laluan kepada Hasman menghuraikan persoalan ini.

“Ilmu perdagangan juga boleh diselitkan bersama. Lihatlah sewaktu pembukaan Kerajaan Empayar Melayu Melaka, bukankah ramai pedagang-pedagang dari negara Arab, India dan China datang ke Melaka untuk urusan jual beli?” Perbincangan semakin rancak. Tiada tanda-tanda untuk berhenti. Hasman terus bersuara, “Pada masa yang sama, penyebaran Islam juga dapat terus berkembang pesat dari kunjungan beberapa pedagang negara lain.” Katanya lagi. Terhenti di situ.

Aku terus membuat kesimpulan awal, “Itulah kata kunci yang paling utama mengapa perlunya menuntut ilmu sehingga ke negeri lain. Berdakwah. Menyebarkan ajaran Allah. Singkirkan segala dakyah. Perkukuhkan akidah dengan persaudaraan Islam kita berukhwah.”

“Belajar sambil mengajar. Ilmu ada di mana-mana. Perjalanan dari Tanah Arab ke Negeri China pasti akan melintasi Lautan India dan Lautan Pasifik. Di lautan Pasifik terdapat banyak laut-laut kecil seperti Laut Sulawesi, Laut Koreal, Laut China Timur, Laut China Selatan, Laut Jepun, Laut Sulu, Laut Tasman dan Laut Kuning. Ia juga akan melalui Selat Malaka yang menghubungkan Lautan Pasifik dengan Lautan Hindi.” Bicaranya lagi. Ilmu yang dimiliki kami bergabung menjadi satu.

“Itu jika melalui laluan lautan. Waktu dulu di negara Arab popular dengan unta sebagai pengangkutan. Unta mesti akan melalui jalan daratan. Melalui jalan daratan pula akan melintasi beberapa buah negara. Seperti negara Iraq, Iran, Afganistan, Pakistan, India, Nepal dan barulah sampai ke negeri China. Perjalanan menggunakan unta akan memakan masa yang agak lama untuk ke destinasinya. Jadi, jarak bukanlah perbandingan sebaliknya usaha bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu, itu yang penting.” Sambungku lagi. Padat dengan ilmu. Sarat dengan mutu.

“Tapi...” kata-kata Hasman bagaikan masih ada yang belum terjawab. Kerunsingan yang masih membelenggu dirinya. “Ada orang kata, hadith ini adalah hadith dhaif. Hadith yang tidak kuat.” Persoalan dalam bentuk kenyataan diajukan.

“Memang. ‘tuntutlah ilmu walaupun sehingga ke negeri China’ adalah hadith dhaif. Tetapi sambungannya ‘kerana menuntut ilmu itu wajib atas tiap-tiap orang mukmin’ adalah hadith sahih.” Kataku berkenaan kedudukan sebenar hadith ini. Renungannya kepadaku memaksudkan untuk aku menjelaskan kenyataan itu. Aku mengerti. “Hadith ini adalah sanad dari Al-Hasan bin Athiyah, dari Abu Atikah Tharif bin Salman, dari Anas bin Malik radiallahu ‘anhu. Yang menjadi pertikaiannya adalah dari Abu Atikah Tharif bin Salman. Ramai pakar hadith menyatakan dia adalah pemalsu hadith.” Berhenti seketika. Kembali mengingat.

Sambungku lagi, “Menurut al-hafidh al-Mazi, hadith ini memiliki banyak sanad. Jadi, kita tidak boleh menyatakan itu bukan hadith.” Terhenti lagi. Menyusun ayat.

“Bagi menunjukkan ilmu itu penting untuk ditimba, kita berpegang sajalah pada hadith yang memang sahih iaitu ‘Menuntut ilmu hukumnya adalah wajib bagi setiap muslim.’ Hadith riwayat Muslim.” Jelas. Sejelas-jelasnya. Memang jelas. Mengapa menuntut ilmu sehingga ke Negeri China telahpun terungkai kemas. Kedudukan hadith ini juga telah terjawab. Terbukti, menuntut ilmu adalah wajib. Bersyukur aku ke hadrat Ilahi kerana perbincangan ini menyingkap hikmah di sebalik persoalan yang timbul. Banyak ilmu yang aku dan Hasman perolehi hanya dari satu persoalan. Merungkai pelbagai jawaban.

Kami pulang ke rumah dengan berbekalkan buku ‘Agenda Yahudi dalam menakluk dunia’ dan ‘Senjata Minda Kuasa Kita’ bagi merealisasikan wajibnya menuntut ilmu. Semoga banyak manfaat yang kami perolehi dari perbincangan ini.

Sunday, May 23, 2010

Warkah Fitrah Menggugah Fikrah

Maaf. Khalimah pertama dilafazkan memohon maaf segala khilaf. Andai kehadiranku menjadikan jiwamu bertambah gelisah. Terus berada di dalam keadaan gundah. Bukan pintaku untuk jiwamu resah kerana ini adalah sebahagian dari fitrah. Fitrah untuk bercinta dan dicinta. Fitrah yang wujud dalam jiwa hamba secara semula jadi. Maafkan aku untuk kesekian kali.

Aku kurang peka untuk bersua dan bersuara. Aku hanya mampu membiarkan pena yang mengukir kata. Pena yang berkata lebih tulus dari bibir yang bersuara. Kerana pena yang diiringi dengan bisikan hati kecil tidak pernah menipu manusia. Tulus dan mulus seadanya.

“Aku Sukakan Kau”. Sebaris kata selembut bicara. Seuntai kata meniti di bibir insan biasa. Saat dilafazkan, hati mula tidak keruan. Resah dalam gelisah menanti detik jawapan. Fikiran sering berputar. Tangan sentiasa gusar. Gusar perasaan yang bermain, hanya bertepuk sebelah tangan mungkin.

Memilih jalan mencari kepastian. Atur bicara sengajaku luahkan. “Aku sukakan kau” aku lafazkan. Mengharapkan sebaris jawaban. Jawaban kepada persoalan. Jawaban penuh keikhlasan. Dari hati ke hati menuju ke fikiran, dan menzahirkannya melalui tingkah dan perbuatan. Sengaja ditimbulkan. Sengaja dibangkitkan. Agar minda terbuka, hati berlapang dada menerima seadanya. Tanpa merosakkan ukhwah yang telah terbina. Biarlah hatimu mula berbicara soal hati dan jiwa. Tidak mahu lagi aku bermain dengan angan perasaan yang tiada penghujungnya. Biarlah aku mengetahui kedudukan aku yang sebenarnya.

Jika kau pinta untukku nyatakan 10 sebab mengapa aku menyintaimu. Tiada jawaban tepat untuk itu. Kerana jawaban itu hanya terlihat melalui hati yang berbicara, bukannya bibir mengatur kata. Kerana kata-kata itu sebenarnya tidak mempunyai makna untuk menjelaskan perasaan. Manusia boleh membentuk seribu kata-kata. Tetapi kata-kata itu bukanlah bukti unggulnya perasaan. Yang pastinya aku menyintaimu kerana agama yang ada padamu. Biarpun ia kelihatan bagai ilusi. Akan ku bumikan ilusi menjadi realiti.

Tetapi, benarkah aku menyintaimu kerana ‘agama’ yang ada padamu? Sedangkan aku resah jika kau tiada di depanku. Bukankah itu bermakna aku juga menyintaimu kerana kecantikkanmu? Kerana kecantikkan, orang berbicara denganmu. Kerana kecantikkanlah, orang cuba merapatimu. Bohonglah jika aku menyintaimu hanya kerana ‘agama’ yang ada padamu jika tidak kerana ‘kecantikkan’ yang mengiringi. Dan kau memiliki kedua-duanya.

“Dinikahi seseorang wanita kerana empat perkara: kerana hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan agamanya. Maka pilihlah yang beragama, nescaya engkau akan beroleh keuntungan. (HR Bukhari)”.

Andai aku yang perlu pergi meninggalkanmu, aku akan pergi. Andainya kau pinta untukku tidak mengharapkan dirimu, akan aku relakan sepenuh hati. Tetapi biarlah aku relakan bersama jawaban yang pasti. Samada aku di hatimu, atau aku yang kau tidak perlu. Diam bukanlah penyelesaian, bicaralah pemecah kekeliruan. Jawaban pasti yang ku nanti. Akan ku terima dengan tabah hati. Biarpun sukar untuk ku menerimanya nanti. Akan ku ingatkan diri dengan janji Ilahi.

“Tercipta engkau dari rusuk lelaki. Bukan dari kaki untuk dialasi. Bukan dari kepala untuk dijunjung. Tetapi dekat di bahu untuk dilindung. Dekat jua di hati untuk dikasihi. Engkaulah wanita hiasan duniawi. Ku pilih dirimu kekal di hati”

Andainya kau adalah rusuk kiriku yang telah Allah simpankan seketika untukku. Andainya kau adalah pelengkap rusuk kiriku. Andainya kau izinkan namamu di hatiku. Dan andainya aku yang kau pilih untuk bertakhta di hatimu. Akan ku cuba pikul amanah yang telah terpikul di bahu diriku sebagai lelaki. Lelaki yang memimpin wanita bernama isteri. Bagiku, kau bukanlah permata dan kau juga bukanlah kaca. Kau tidak sempurna dan kau bukanlah hina. Akan ku terima kekuranganmu sebagai kelebihan untukku. Akan ku jadikan kelebihanmu sebagai pelengkap kepada kekuranganku. Aku juga tidak sempurna. Aku bukanlah insan yang baik ataupun cerdik. Aku bukanlah seperti lelaki harapan yang ada di fikiranmu, tetapi aku adalah insan biasa yang ada di pandanganmu. Tetapi aku berusaha untuk ke arah itu. Kerana melalui doa dan istiqarah kau telah ku pilih, lalu kau setia untuk ku kasih.

Aku terima seadanya apa saja jawaban darimu. Kerana hatiku telahpun berbicara. Kau pilihanku. Dunia dan selepasnya.

Sunday, May 2, 2010

Mencari Siapa Diri


Aktiviti aku pada hujung minggu itu adalah ke Lata Bukit Hijau. Kawasan rehlah untuk bermandi-manda bersama-sama rakan satu sekolah dahulu. Di samping menenangkan fikiran dari keserabutan masalah yang di hadapi, dapat juga mengeratkan kembali ukhwah yang agak sekian lama sepi. Kawasan air terjun yang menjadi kunjungan tidak kira samada yang masih bujang mahupun yang sudah berkeluarga. Kawasan untuk bersuka-ria dan juga melakukan aktiviti keluarga. Begitu juga buat mereka untuk memerhati, meneliti, berfikir, dan mentafsir akan kebesaran Penciptanya.

Terlalu ramai pengunjungnya. Tidak kira waktu dan tika, pengunjung tetap tidak berubah. Yang berubah hanyalah tahap keimanan dan ketakwaan pengunjungnya. Samada berkurangan iman mereka yang hadir semata-mata ‘mencuci mata’ ataupun bertambah keimanan mereka yang hadir untuk ‘mencuci minda’.


KEHIDUPAN UMPAMA ALIRAN AIR
Aku duduk termenung sambil memerhatikan gerakan air terjun yang mengalir. Terjun dengan gagah dari atas ke bawah lalu deras mengalir menuju ke hilir. Ada tikanya air yang mengalir itu ‘berkeliaran’ di tepi-tepi tebing sebelum ‘menyertai’ semula aliran deras untuk menuju ke destinasinya iaitu menuju ke hilir. Membentuk pusaran mencari ‘jalan keluar’ dari kemelut itu dan ‘ditolak’ semula oleh aliran air yang terus turun dari atas bukit dan dibawa bersama-sama aliran air yang lain.

“Lihat aliran air itu. Terjun dari atas menuju ke bawah. Ada sebahagiannya berpusing-pusing di tebing, kemudian keluar dan ikut serta aliran air yang lain”. Kataku memulakan perbicaraan pada rakan yang baru mula ‘menapak’ di sebelahku. Syafiq Hakimi namanya.

“Apa kaitannya dengan kita?” Soalnya. Seolah-olah dia sudah memahami kaitan dengan setiap kiasan perbicaraanku. Pasti ada kena mengena dengan fitrah insani. “Kenapa dia mengalir sebegitu? Terjun dari atas menuju ke bawah.” Soalku kembali.

“Itulah lumrah dunia. Sudah ditetapkan alirannya.” Balasnya bersahaja.

“Kita dilahirkan ke dunia, dibesarkan, menuntut ilmu, berbakti pada masyarakat, berkahwin, melahirkan zuriat, tiba masanya kita akan mati. Zuriat yang dilahirkan pula akan menurut ‘aliran kehidupan’ yang sama seperti kita. Dibesarkan, menuntut ilmu, berbakti pada masyarakat, berkahwin, melahirkan zuriat, tiba masanya mereka juga akan mati. Tatkala mereka tersalah arah, kita bertanggungjawab untuk ‘menolak’ mereka keluar dari putaran masalah untuk bersama-sama dengan kita bagi meneruskan kehidupan.” Ku renung wajahnya dan kembali memerhatikan ‘gelagat’ air yang mengalir. Suasana sepi seketika. Mengajak dia untuk berfikir dan mentafsir. “Apa kaitannya dengan kita?” Aku ajukan kembali soalan yang pada awalnya dia ajukan padaku. Memperjelaskan kaitannya dengan kehidupan kita.

“Hidup kita umpama aliran air?” Soalnya kembali. Rupanya soalanku dibalas dengan soalan.


MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH
“Pernah kita terfikir, kenapa aliran kita sebegitu? Hanya mengikut ‘aliran’ hidup ini tanpa diketahui kenapa kita diciptakan ke dunia?” Kiasku.

“Sebelum kau bertanya soalan itu, malaikat sudahpun bertanya pada Allah tentang penciptaan kita di muka bumi? Dalam surah al-Baqarah ayat 30 telah menjelaskannya.” Jawabnya. Perkongsian ilmu. Konsep memberi dan menerima pada masa yang sama.

“Apa Malaikat tanya?” Soalku kembali menuntut jawaban yang pasti.

...Mengapa Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau... (al-Baqarah: 30).” Jawabnya.

“Apa Allah jawab?” Soalku lagi.

...Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.” Giliran dia pula merenung wajahku. “Pada ayat yang sama.” Sambungnya kembali merenung keindahan alam yang terbentang di depan kami.

Apakah manusia mengira bahawa mereka dijadikan sia-sia? (Al-Qiamah: 36)” Balasku juga dengan ayat suci al-Quran yang sememangnya terbukti kebenarannya. “Jadi Mengapa Allah ciptakan kita di dunia kalau bukan sia-sia?” Halaqah bermula.

“Allah sudah jelaskan dalam surah yang sama iaitu al-Baqarah ayat 30 yang bermaksud ‘Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi’. Jadi, Penciptaan kita adalah sebagai khalifah di muka bumi. Bukan dijadikan sia-sia.” Jawabnya juga dengan hujah yang paling tepat. Yakni Al-Quran.

Seketika kemudian kelihatan dua orang sahabat kami, Farid dan Kamil datang menghampiri kami berdua. Mungkin tertarik dengan topik perbincangan kami. Perbincangan mengenai kewujudan manusia di muka bumi beserta tujuannya. Topik yang rancak.


PENCIPTAAN BUKAN SIA-SIA
“Banyak lagi dalil al-Quran yang Allah telah jelaskan bahawa setiap penciptaan-Nya bukanlah dengan sia-sia. Ada dalam Surah Ali Imran ayat 191 dan juga Surah Anbiya’ ayat 16.” Sambungku bagi mengukuhkan lagi hujahnya dengan dalil-dalil naqli. Dia hanya mengangguk. Mengiyakan.

Benar! Banyak lagi ayat yang telah Allah khabarkan bahawa apa yang ada di langit dan di bumi bukanlah dijadikan dengan sia-sia. Surah Ali Imran, ayat 191 menjelaskannya: “Mereka akan sentiasa berzikir (ingat) kepada Allah dalam keadaan berdiri, duduk dan berbaring dan berfikir tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata): ‘Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka perliharalah kami dari azab neraka. (Ali Imran: 191)”. Begitu juga dalam Surah Anbiya’, ayat 16: “Dan tidaklah Kami ciptakan Iangit dan bumi dan segala yang ada di antara keduanya dengan bermain-main. (Anbiya’:16)”.

Farid kelihatannya mengeluarkan buku nota serta pen lalu mencatatkan beberapa patah perkataan pada helaian buku bergaris itu. Sekilas pandang aku hanya terlihat Farid mencatatkan nama Surah beserta ayatnya. Mungkin untuk menjadi rujukannya apabila pulang ke rumah nanti. Mungkin juga sebagai rujukan sepanjang masa. Aku terus berbicara, “Kalau bukan sia-sia, mesti ada sebabnya.” Syafiq terus memerhatiku. Meneliti setiap butir perkataan yang terbit dari bibirku.


BERIBADAH HANYA KEPADA ALLAH

“Allah pernah berfirman dalam surah az-Zariyat, ayat 56 yang bermaksud ‘Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku’. Bermakna kita hidup di dunia ini adalah untuk beribadat kepada Allah. Tuhan sekalian alam”. Jawab Syafiq tenang.

Syafiq Hakimi mencapai tafsir al-Qurannya lalu menyelak pada satu helaian muka surat. Seperti mencari sesuatu kepastian dalam surah-surah tertentu. “Beribadahlah kalian kepada Allah saja, tidak ada yang patut disembah selain Allah (Al-A’raf: 59)” kata Syafiq merujuk kepada tafsir Al-Quran tersebut. Kemudian menutup kembali tafsir Al-Quran itu sambil berkata lagi, “Allah, tiada Tuhan yang disembah kecuali Dia, Tuhan yang mempunyai 'Arsy yang besar. (An-Naml: 26). Surah Taha ayat 14 juga menyatakan maksud yang sama iaitu mengabdikan diri hanya kepada Allah dan ingatlah Allah di dalam solat." Hujah yang nyata.

Dan tanyakanlah kepada rasul-rasul Kami yang telah Kami utus sebelum kamu: ‘Adakah Kami menentukan tuhan-tuhan untuk disembah selain Allah Yang Maha Pemurah? (Az-Zukhruf: 45). Ini bermakna, tugas kita adalah sebagai Khalifah. Tugas khalifah adalah untuk beribadat hanya kepada Allah sahaja dan ia bukanlah sesuatu perkara yang sia-sia.” Aku pantas membuat kesimpulan awal antara perkara ‘beribadah’, ‘khalifah’ dan ‘perkara yang bukan sia-sia’. Farid ligat mencatit butir-butir perbincangan. Kamil hanya bertindak sebagai pendengar yang setia tanpa sebarang patah bicara. Sekali-sekala dia mengamati tulisan yang tercatit di buku Farid.


DARI TANAH KEMBALI KEPADA TANAH
“Bukankah Allah sudah nyatakan dalam Surah At-Tin ayat 4, ‘Sesungguhnya Kami ciptakan insan itu dengan sebaik-baik penciptaan’. Manusia adalah sebaik-baik penciptaan. Diciptakan manusia dari tanah.” Sambung bicara Syafiq sambil melemparkan beberapa ketul batu kecil ke arah air sungai. “Juga dalam Surah Sajadah ayat 7, ‘Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya, dan yang dimulai penciptaan manusia dari tanah’.” Katanya terhenti seketika. “Ada lagi ayat yang menyatakan kita diciptakan dari tanah?” Pandangnya ke arah aku. Soalan yang menuntut jawabannya.

“Surah Shaad, ayat 71 dan Surah Al-Mukminun ayat 12” Kataku menjawab soalannya. Lantas Syafiq membuka semula tafsir al-Quran yang ada di gengamannya untuk mencari ayat yang dimaksudkan. “(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: ‘Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah’ (Surah Shaad: 71)”. Syafiq membuka pula helaian yang lain, “Dan sesungguhnya, Kami menciptakan manusia itu daripada saripati yang berasal daripada tanah (Al-Mukminun: 12)” Syafiq kembali menutup semula tafsir al-Quran dan melemparkan pandangannya ke arah pohonan hijau yang melambai.

“Manusia dijadikan daripada tanah dan akan kembali juga kepada tanah” tiba-tiba sahaja Farid bersuara. mata kami tertumpu ke arahnya. Mungkin hikmah dari sifatnya yang gemar mencatit. Balasnya lagi “Sesungguhnya Kami menghidupkan dan mematikan, dan hanya kepada Kamilah tempat kembali (Qaf: 43)”.

“Bagaimana kita nak kembali kepada Allah?” Soalku yang kini diajukan kepada Farid. Memancing pendapatnya.

Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalan Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. (Ankabut: 69)” Bicara Farid lagi.

“Sekarang barulah kita tahu, kenapa kita berada di dalam ‘aliran kehidupan’ ini.” Kataku menyimpulkan topik perbualan sekaligus menjelaskan tujuan penciptaan kita di muka bumi ini.

“Hidup umpama aliran air. Terjun dari atas menuju ke bawah. Ada sebahagiannya berpusing-pusing di tebing, kemudian keluar dan ikut serta aliran air yang lain menuju ke destinasi akhir iaitu ke hilir.” Sambung Syafiq mengakhiri perbualan. Perbualan yang bermotifkan ‘Mencari Siapa Diri’. Telahpun ditemui siapakah diri ini di sisi Ilahi.

Biarkanlah

Biarkanlah
Ikatan terbina
Kekal selamanya
Biarkan saja
Ukhwah kita
Hingga akhirnya

Biarkan saja pada takdir
Usah biar berakhir
Yang telah terukir
Di lembaran Takdir
Biarkan ia
Sehingga ke akhirnya